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성경은 자위나 자기만족, 혹은 때로 "솔로 섹스"라고 불리는 것에 대해 언급하지 않습니다. 이러한 주제에 대해 성경이 침묵하고 있는 가운데, 성경은 자위가 죄인지 여부를 명확히 밝히지 않습니다. 일부 사람들은 자위를 욕망과 연관된 행위로 간주하여 항상 잘못된 것이라고 생각하는 반면, 다른 사람들은 자위가 정상적인 신체 기능과 관련이 있으며 죄와는 무관하다고 믿습니다.자주 자위와 연관되는 구절 중 하나는 창세기 38:9–10에 등장하는 오난의 이야기입니다. 일부 사람들은 이 구절을 "씨를 흘리는 것" 즉, 정액을 낭비하는 것이 죄라는 의미로 해석합니다. 하지만 본 구절이 말하고자 하는 것은 그것이 아닙니다. 하나님께서 오난을 정액을 흘렸기 때문에 정죄하신 것이 아니라, 오난이 반항적이었기 때문에 그를 책망..

창세기 1:27 그러므로 하나님께서 하나님의 형상대로 사람을 창조하시되, 하나님의 형상대로 그를 창조하시고 남자와 여자를 창조하셨나이다. 창세기 2:7 주 하나님께서 땅의 흙으로 사람을 지으시고 그 코에 생기를 불어넣으시니, 그가 살아있는 존재가 되었나이다. 디모데전서 5:8 누구든지 자기 친족, 특히 자기 집안을 돌보지 않으면 믿음을 저버린 자이며, 믿지 않는 자보다 더 악하니라. 잠언 20:6 많은 사람이 자신은 충실하다고 말하나, 참으로 신실한 사람을 어디에서 찾을 수 있으리이까? 고린도전서 16:13 깨어 있으라, 믿음에 굳게 서라, 남자답게 행동하고 강건하라. 야고보서 1:12 시험을 견디는 자는 복이 있나니, 그가 시험을 통과한 후 주님께서 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 관을 받으리라. 창..

먼저, ‘기독교인’이라는 용어를 정의해야 합니다. 기독교인은 단순히 기도한 적이 있거나 예배에 참석했거나 기독교 가정에서 자란 사람을 의미하지 않습니다. 이 모든 것이 기독교인의 경험의 일부일 수 있지만, 그것만으로 기독교인이 되는 것은 아닙니다. 기독교인이란 예수 그리스도를 유일한 구세주로 완전히 신뢰하고 성령을 소유한 사람을 의미합니다 (요한복음 3:16; 사도행전 16:31; 에베소서 2:8–9). 이 정의를 바탕으로, 기독교인이 구원을 잃을 수 있을까요? 이는 매우 중요한 질문입니다. 가장 좋은 답변 방법은 성경이 구원 시에 일어나는 일에 대해 말하는 바와 구원을 잃는 것이 무엇을 의미하는지 연구하는 것입니다.기독교인은 새로운 창조물입니다. “누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라. 이전..

사람이 한 번 구원을 받으면, 영원히 구원을 받는 것일까요? 예, 사람들이 그리스도를 구세주로 알게 되면, 이는 하나님과의 관계 안으로 들어가게 되는 것이며, 이 관계는 그들의 구원이 영원히 보장됨을 의미합니다. 분명히 하자면, 구원은 단순히 기도하거나 그리스도를 "결정하는" 것으로 이루어지지 않습니다. 구원은 하나님께서 하시는 주권적 행위로서, 회개하지 않았던 죄인이 성령에 의해 씻기고 새로워져 다시 태어나는 것입니다(요한복음 3:3; 디도서 3:5 참조). 구원이 이루어지면, 하나님께서는 용서받은 죄인에게 새 마음을 주시고 그 안에 새 영을 넣어 주십니다(에스겔 36:26). 성령은 구원받은 자가 하나님의 말씀에 순종하도록 하실 것입니다(에스겔 36:26–27; 야고보서 2:26 참조). 성경에는 구..

어떤 사람들에게는 동성애자가 되는 것이 피부색이나 키처럼 자신의 통제 밖에 있는 것으로 여겨지기도 합니다. 그러나 성경은 동성애 활동이 죄라고 명확하고 일관되게 선언하고 있습니다 (창세기 19:1-13; 레위기 18:22, 20:13; 로마서 1:26-27; 고린도전서 6:9; 디모데전서 1:10). 하나님께서는 결혼과 성적 관계를 남자와 여자 간의 관계로 창조하셨습니다. “태초에 창조주께서 그들을 남자와 여자로 지으셨으므로 사람이 부모를 떠나 그의 아내와 합하여 둘이 한 몸이 될지니라”(마태복음 19:4-5). 하나님의 의도와 설계 밖에 있는 모든 것은 죄입니다. 성경은 그리스도인이 하나님을 위해 살아야 하며, 자신을 부인하고 십자가를 지고 따르도록 가르칩니다 (마태복음 16:24). 이러한 가르침과 ..

욥기 12:12 나이 든 자에게는 지혜가 있고, 장수함에 이해가 있나이다. 잠언 1:7 여호와를 경외하는 것이 지식의 시작이니라. 미련한 자는 지혜와 훈계를 멸시하느니라. 욥기 32:7 나는 말하기를, '날이 말하고 많은 해가 지혜를 가르치리라' 하였도다. 디모데전서 4:12 아무도 네 젊음을 멸시하지 못하게 하고, 말과 행실과 사랑과 믿음과 정결에서 믿는 자들에게 본이 되게 하라. 잠언 16:31 백발은 영광의 관이라. 의로운 삶에서 얻어지느니라. 잠언 19:20 권고를 듣고 훈계를 받아들여라. 그러면 미래에 지혜를 얻으리라. 시편 91:1-16 지극히 높으신 이의 은밀한 곳에 거하는 자는 전능자의 그늘 아래에 머물리로다. 나는 여호와께 말하기를, "그는 나의 피난처요, 나의 요새시며, 내가 의지하는 ..

영혼의 윤회와 그 의미 영혼의 윤회는 환생이라고도 불리며, 카르마 개념과 밀접한 관련이 있습니다. 윤회와 카르마는 힌두교와 불교에서 나타나는 종교적 개념으로, 특정 종교 전통에 따라 다소 차이가 있지만 주요 사상은 비슷합니다. 영혼의 윤회는 사람이 죽은 후에 그 영혼이 다른 물리적 또는 비물리적 상태로 이동한다는 믿음을 말합니다. 윤회는 카르마에 의해 결정되며, 카르마는 사람의 삶에서 행한 선행과 악행, 도덕적으로 애매한 행동들이 모두 모여서 다음 생의 존재 형태를 결정한다는 신념입니다. 일반적으로 네 가지 존재 형태가 있다고 생각됩니다: 인간계, 동물/식물계, 지옥계, 천상계입니다. 지옥계는 기독교에서 말하는 지옥이나 천주교의 연옥과 유사하여 고통과 벌을 받거나 정화되는 곳으로 여겨지며, 천상계는 기독..

《시저의 메시아》는 2006년 조셉 애트윌(Joseph Atwill)이 저술한 책으로, 애트윌은 신약성서의 네 복음서가 유대교를 억제하고 평화적인 대안을 제시하기 위해 로마 학자들에 의해 작성되었다고 주장합니다. 그는 예수가 완전히 허구적인 인물이라는 주장을 통해 '신화설(mythicism)'에 속하는 관점을 제시합니다. 그러나 이 이론은 증거와 논리에 어긋나기 때문에 주류 학자들뿐만 아니라 신화설 지지자들조차도 비판하고 있습니다. 기독교 신앙을 겨냥한 가장 황당한 음모론 중 하나는 예수가 실재한 인물이 아니라는 주장입니다. 이는 ‘그리스도 신화설’로 알려져 있으며, 역사적 기록과 학문적 연구, 상식에 반하는 내용이기 때문에 대부분의 학계 및 회의론자들조차 이 주장을 부정합니다. 신화설 지지자들은 기존 ..